HELLRAISER - Քլայվ Բարկերի սարսափելի և կարմրավուն էրոտիզմի մարմնավաճառ գլուխգործոցը - այսօր տոնում է սարսափի երեսուն տարին: Անիծյալին դաստիարակելուց երեք տասնամյակ անց, ժամանակն է, որ մենք հետ նայենք այս գրոտեսկային արվեստի գործին և շնորհակալություն հայտնենք: Ես մոլագար հալածանք եմ և ժամանակն է, որ բոլորիդ հետ տանի Դժոխք:

Վերանայելով դժոխքը

Հին գիտություններում միշտ եղել է դժոխքի բերանի սպեկտրային վախը (նույնը ՝ Դժոխքի դարպասներ), այդ ստորգետնյա շեմը սարսափելիորեն կամրջում է անխուսափելի տարածությունը երկու հանգրվանային ժամկետների միջև. Մահկանացու կյանքի ավարտը և հավերժության արթնացումը: Կտրուկ ծխի կտորները վեր են ցատկում ՝ մթագնելու համար անդրաշխարհի ճեղքված բարձունքները: Անիծյալ խուլից դուրս եկող բոլոր ձայնի ճիչը փրկում է ընկած հրեշտակների ճարմանդ հոխորտանքը: Եվ թշվառություն - ոhվ այդպիսի դժբախտություն, որը դեռ պետք է ուսումնասիրվի, - արյան փրփուրների պես վազելով սատանայի տոնական բաժակը, սատանան, որը սփռում է կորցրած հոգիների տառապանքը: Դրանք Դժոխքի տեսիլքներն էին, ինչպես մենք մի ժամանակ գիտեինք դրանք:

Միջնադարյան քարոզները հասունացել էին Սատանայի և նրա անիծյալների համար պատրաստված Անդրաշխարհի գրաֆիկական նախազգուշացումներով: Երկուսն էլ Դանթեն և Johnոն Միլթոնը, իրենց ճարտար խոսքերի պերճախոսությամբ, նկարագրեցին հալածիչ տեսլական այն բանի, թե ինչ կարող էր կորսված հոգին ակնկալել վատված կյանքի վերջին շնչում: Փոսեր Բոցեր Անընդհատ տառապանքի բազմամակարդակ շռայլություն ՝ առանց վերջի ու թեթեւացման:

Անգամ Նազովրեցի Հիսուսը իր հանդիսատեսին տվեց վերջնական դատաստանի սարսափելի և մանրակրկիտ նկարագրություն: Որ կողմում էլ հայտնվեք ՝ հավատացյալ, թե ոչ, դժվար է ժխտել, որ Դժոխքը պարզապես արմատավորվել է մեր մշակութային մտքում: Վախենալով, դա մի բան է, որի մասին մենք բոլորս պարզապես գիտենք, ինչ կողմում էլ ընկնեք:

Գաշի շքանշան

Այնուհետև ստիլիստական ​​խառնուրդում հայտնվեց Քլայվ Բարկերը `Դժոխքի իր թարմ և ոճավորված տեսլականով` այն գաղափարը, որը կփոխակերպեր նախկինում պահված հասկացությունները և վերասահմանեց սարսափի լանդշաֆտը սերունդների համար:

HELLRAISER չի սկսվել արծաթե էկրանին, բայց սկզբում քնած երազ էր փակված Բարքերի գեղեցիկ կազմված էջերի արանքում Դժոխքի սիրտը, Վեպում Բարքերը վերապատմեց Ֆաուստի լեգենդը `միահյուսելով այն սիրային պատմության մեջ` տաբու ցանկությունների և պախարակիչ կրքի հիվանդ, այլասերված սիրո պատմություն:

Դժգոհ լինելով կինոնկար բերված իր նախորդ պատմությունների վերջնական արդյունքներից ՝ ինքը ՝ Քլայվ Բարկերը, կբեմադրեր ռեժիսորը Դժոխք բարձրացնող, և արդյունքում ֆիլմը դարձավ նրա նախնական գաղափարի վերջին վերանայումը: Դեբյուտային ֆիլմի համար Բարքերը հայտնի դարձավ սարսափի ոլորտում և դարձավ նոր լեգենդ:

Բայց ավելին, քան սարսափ գրողը / ռեժիսորը, ես շատ ավելի շատ կվիճարկեի, - Քլայվ Բարկերը ժամանակակից փիլիսոփա է, ով մեզ վախեցնում է, բայց դա մեզ տալիս է ոչ թե վիզուալը: Այդ պատկերների հիմքում ընկած հասկացություններն են: Վերցրեք, օրինակ, Հելրաիզեր:

Ինչպես նախկինում ասացի, մենք գիտեինք Դժոխքի մասին: Դժոխքի բերանը սպասում էր մահկանացու հուսահատության վերջին մթնշաղին, վերջին հուսահատ շունչը, մինչ մահկանացուն խեղդվում էր իր մաղձից և լույսերը հեռանում էին նրա աչքերից: Այդ ժամանակ և միայն այդ ժամանակ այդ մարդը կարող էր մուտք ունենալ դեպի Դժոխք:

In Դժոխք բարձրացնող, Դժոխքը չի սահմանափակվում միայն մահվան վայրերով: Դժոխքը մեր շուրջն է: Մենք դժոխքը բացում ենք մեր ցանկություններով. Որքան էլ որ դրանք այլասերված լինեն, իրականում որքան տաբու լինի, այնքան լավ: Ֆիլմը բացվում է. «Ո՞րն է քո հաճույքը, սըր» հարցով: Ինչքան էլ որ կպատասխանեք, դա կորոշի, թե դժոխքի որ շերտը կամ որջն է հասնելու ձեր կարիքները:

Քեռի Ֆրենկը (Շոն Չեփմեն) ՝ ֆիլմի չարագործներից / զոհերից մեկը, բացում է դարպասը: Նստած լինելով խորհրդածական կեցվածքի մեջ ՝ վառված մոմերի քառակուսիի մեջ, նա գլուխկոտրուկ է տալիս Արկղի հանելուկի խորքը գիշերվա թուլացող ժամերին: Հետո, ճակատագրով կամ հիմար զուգադիպությամբ, նա առաջընթաց է ապրում: Ողբի կոնֆիգուրացիան խառնվում է: Լաքը փայլեցնում է իր լաքապատ կողմերից: Մեր գիտակցության պատերի ետևում սպասող չափից զանգ է գալիս, և վանիլային լուսավոր ճաղերը ստվերից այն կողմ են անցնում, երբ անուշահոտ քայքայման ծուղակն ուժեղանում է նրա շուրջը:

Շղթաներ Կախված ծայրերով սառը շղթաները փորփրում են մարդու մարմինը ՝ սահելով մկանների և ոսկորների միջև, բացելով Ֆրենկը ողբալի գրքի պես, կարմիր ՝ մարմնի յուրաքանչյուր շրջադարձային էջի վրա: Եվ պարուրաձև սյունների, շղթաների և հյութալի տառապանքի այս կառուցվածքային խառնաշփոթի մեջ են Գաշի շքանշանը, Դժոխքի քահանայությունը և ցավի բոլոր գաղտնիքների տիրակալները:

Այդ ամենը ֆիլմի սկզբնական հատվածում է, բայց արդեն մենք `ջրազուրկ հանդիսատեսը, գիտենք, թե ինչպիսի ֆիլմում ենք նկարահանվում: Սա սովորական սարսափ ֆիլմ չէ, ոչ էլ կտրիչ: Չկա մի կույս, որը վերջում գոյատևի դիմակավորված մարդասպանից: Սա լավ չէ ընդդեմ չար պայքարի մղձավանջների մեջ կամ հետապնդում է սղոցային ջարդերի միջոցով: Սա հայացք է դեպի մեր բոլոր սրտերի այլասերված էությունը: Պատմվեց Ֆրենկի, իսկ հետո Julուլիայի (Քլեր Հիգինս) միջոցով, բայց դա գալիս է ավելի ուշ:

Ինչ ենք սովորել Hellraiser- ից

Դժոխքը միշտ այնտեղ էր: Դա անհանգստացնող չէր Ֆրանկին: Նրա ականջին չկար մարմնավոր էքստազի ցանկասիրական խոստումներ շշնջացող գայթակղիչը: Ոչ ոք նրան չի ստիպել բացել տուփը: Ոչ ոք չկար, որ նրան ստիպեր վերցնել այն: «Ո՞րն է ձեր հաճույքը, սըր»: նրան հարցրին. «Արկղը», - պատասխանեց նա: Նա ինքը որոնեց կազմաձևը, վճարեց դրա համար, գնեց այն, դարձավ դրա նորագույն սեփականատերը և շուտով ապագա որս: Բայց ամեն ինչ այն պատճառով էր, որ Ֆրենկն ուզում էր դա, չնայած երևի թե ինքը չհասկացավ, թե ինչ ահռելի բան է պատրաստվում սանձազերծել:

Ֆրենկի ցանկությունները բացեցին Դժոխքը, ողջունեցին այն, և մեզ մնում է ահավոր նախազգուշացումը: Իշտ է, սիրտն ուզում է այն, ինչ ուզում է սիրտը, բայց սիրտը կարող էր երբեմն այդքան վստահելի չլինել իր սեփական հետաքրքրասեր ցանկություններով: Խորը իրեր սարսափ ֆիլմի համար, որը թողարկվել է 80-ականների վերջին վերջում: Դա անկախ կինոյի փայլուն ձեռքբերում է, որը մեզ ստիպում է մտածել միաժամանակ զվարճանալիս: Հանդիսատեսները հեռացան ներկայացումից ՝ նոր հարգանքով վերաբերվելով դժոխքին, այն դժոխքին, որը բնակվում է մեզ շրջապատող աշխարհում և ցանկացած պահի կարող է ապակողպվել, եթե զգույշ չլինենք:

Julուլիայի դերը նման է Ֆրանկի դերին, թեև պատմվում է կանացի վճռականության և ուժի տեսանկյունից: Նա ամուսնացած է Ֆրենկի եղբոր հետ, և նրանց ամուսնությունը լավագույն դեպքում սրված է, բայց նրա սիրտը պատկանում է Ֆրենկին `մի մարդու, ով իսկապես հասկանում էր, թե ինչպես անել, որ մաշկը քրտնեն կարիքից և կարիքից: Ֆիլմի պատմվածքի ընթացքում iaուլիան դառնում է դժոխային ՝ ստանալու իր ուզածը ՝ Ֆրենկը իր կյանքի մեջ: Եվ այս գեղեցիկ կինը դառնում է վայրենի մարդասպան, որպեսզի հասնի իր ուզածին: Նա ոչ մի անգամ չի հաշվի առնում իր եսասեր կարիքի հետևանքները `իր իսկ հասած հաճույքի համար: Բայց ահա Նա գտել է այդ հաճույքը ստանալու միջոց, և արյունը բավականաչափ հեշտությամբ լվանում է նրա ձեռքերից:

Քլայվ Բարկերը մարդկությանը ներկայացնում է ինչպես ամենահին, այնպես էլ իր ամենահետաքրքիր վիճակում: Ֆրենկն ու Julուլիան հրեշներ կամ դևեր չեն, բայց նրանց գործողությունները դժոխային են մեր բարոյական չափանիշներով: Նրանք հրապուրում են անսպասելի տղամարդկանց իրենց կոտորածի տուն, ծեծելով սպանում և թողնում, որ մահանան ձեղնահարկի ձուլած հատակին: Ֆրենկն արտահոսում է նրանց մարմնից արտահոսող հեղուկները, որպեսզի վերականգնվի: Julուլիան նրան ապահովում է սնունդով և հավատարիմ է մնում այն ​​խոստմանը, որ երկուսն էլ հավերժ միասին կլինեն:

Քենոբիտները անաչառ դիտորդներ են: Նրանք չեն պատժում ամբարիշտներին իրենց մեղքերի համար: Նրանք չեն դատում ոչ Ֆրենկի, ոչ էլ Julուլիայի գործողությունները որպես ճիշտ կամ սխալ: Սառը անտարբերություն կա այն հարցում, թե ինչպես է Դուգ Բրեդլին խաղում խորհրդանշական Pinhead- ը: Քենոբիտները ոմանց համար դևեր են, իսկ ոմանց համար ՝ հրեշտակներ: Նրանք պատասխանում են այն զանգից, որ դրսից են, և նրանք ողջունում են մեզանից յուրաքանչյուրին, ով տուփի հանելուկն է բացում դեպի Դժոխք:

Երեսուն տարի անց HELLRAISER մինչ օրս իմ բացարձակ սիրելի սարսափ ֆիլմն է: Թե՛ այն, թե՛ դրա շարունակությունը (Դժոխքով կապված) խորանալ մարդկային սրտի այլասերումի և հուսահատության մեջ: Սա եղել է մոլագար էկզորիզմ, և ես ողջունում եմ ձեզ դժոխք:

 

Fin. The HELLRAISER եռագրությունը թողարկվել է Blu-ray- ով Arrow Video- ի կողմից: Գեղեցիկ հավաքածուի մասին լրացուցիչ տեղեկություններ ստանալու համար սեղմեք այստեղ